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Segundo o catecismo:
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'''Segundo o catecismo'''
  
1671 Entre os sacramentais figuram em primeiro lugar as bênçãos (de pessoas, da mesa, de objetos, de lugares). '''Toda bênção é louvor a Deus e oração para obter seus dons.''' Em Cristo, os cristãos são bênçãos por Deus Pai "com toda classe de bênçãos espirituais" (Ef. 1:3). Por isso a Igreja dá a benção invocando o nome de Jesus e fazendo habitualmente o sinal da santa da cruz de Cristo.
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1671 Entre os sacramentais figuram em primeiro lugar as bênçãos (de pessoas, da mesa, de objetos, de lugares). '''Toda bênção é louvor a Deus e oração para obter seus dons.''' Em Cristo, os cristãos são bênçãos por Deus Pai "com toda classe de bênçãos espirituais" (Ef. 1:3). Por isso a Igreja dá a benção invocando o nome de [[Jesus Cristo|Jesus]] e fazendo habitualmente o sinal da santa da cruz de Cristo.
  
1672 Certas bênçãos tem um alcance permanente: seu efeito é consagrar pessoas a Deus e reservar para o uso litúrgico objetos e lugares. Entre as que estão destinadas a pessoas -que não se confunda com a ordenação sacramental- figuram a bênção do abade ou da abadessa de um monastério, a consagração das virgens, o rito da profissão religiosa e as bênçãos para certos ministérios da Igreja (leitores, acólitos, catequistas, etc.). Como exemplo das que se referem a objetos, se pode assinalar a dedicação ou bênção de uma igreja ou de um altar, a benção dos santos óleos, dos vasos e ornamentos sagrados, das campanas, etc.
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1672 Certas bênçãos tem um alcance permanente: seu efeito é consagrar pessoas a Deus e reservar para o uso litúrgico objetos e lugares. Entre as que estão destinadas a pessoas que não se confunda com a ordenação sacramental figuram a bênção do abade ou da abadessa de um monastério, a consagração das virgens, o rito da profissão religiosa e as bênçãos para certos ministérios da [[Igreja Católica| Igreja]] (leitores, acólitos, catequistas, etc.). Como exemplo das que se referem a objetos, se pode assinalar a dedicação ou bênção de uma igreja ou de um altar, a benção dos santos óleos, dos vasos e ornamentos sagrados, das campanas, etc.
  
2626. A bênção exprime o movimento de fundo da oração cristã: ela é o encontro de Deus com o homem; nela se encontram e unem o dom de Deus e o acolhimento do homem. A oração de bênção é a resposta do homem aos dons de Deus: uma vez que Deus abençoa, o coração do homem pode responder bendizendo Aquele que é a fonte de toda a bênção.
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2626. A bênção exprime o movimento de fundo da [[oração]] cristã: ela é o encontro de Deus com o homem; nela se encontram e unem o dom de Deus e o acolhimento do homem. A oração de bênção é a resposta do homem aos dons de Deus: uma vez que Deus abençoa, o coração do homem pode responder bendizendo Aquele que é a fonte de toda a bênção.
  
2627. Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado) (94); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo que, por Cristo, desce de junto do Pai (é Ele que nos abençoa) (95).
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2627. Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no [[Espírito Santo]], para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado) (94); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo que, por Cristo, desce de junto do Pai (é Ele que nos abençoa) (95).
  
Numa definição mais breve, segundo o compêndio da Igreja Católica:
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'''Numa definição mais breve, segundo o compêndio da Igreja Católica:'''
  
 
551. Bênção é a resposta  do homem aos dons de Deus: nós dizemos o Todo-poderoso que primeiro nos abençoa e nos enche dos seus dons.
 
551. Bênção é a resposta  do homem aos dons de Deus: nós dizemos o Todo-poderoso que primeiro nos abençoa e nos enche dos seus dons.
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==Referência==
 
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*Catecismo da Igreja Católica
 
*Catecismo da Igreja Católica
*Compêndia da Igreja Católica
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*Compêndio da Igreja Católica

Edição atual tal como às 08h19min de 20 de outubro de 2009

Segundo o catecismo

1671 Entre os sacramentais figuram em primeiro lugar as bênçãos (de pessoas, da mesa, de objetos, de lugares). Toda bênção é louvor a Deus e oração para obter seus dons. Em Cristo, os cristãos são bênçãos por Deus Pai "com toda classe de bênçãos espirituais" (Ef. 1:3). Por isso a Igreja dá a benção invocando o nome de Jesus e fazendo habitualmente o sinal da santa da cruz de Cristo.

1672 Certas bênçãos tem um alcance permanente: seu efeito é consagrar pessoas a Deus e reservar para o uso litúrgico objetos e lugares. Entre as que estão destinadas a pessoas que não se confunda com a ordenação sacramental figuram a bênção do abade ou da abadessa de um monastério, a consagração das virgens, o rito da profissão religiosa e as bênçãos para certos ministérios da Igreja (leitores, acólitos, catequistas, etc.). Como exemplo das que se referem a objetos, se pode assinalar a dedicação ou bênção de uma igreja ou de um altar, a benção dos santos óleos, dos vasos e ornamentos sagrados, das campanas, etc.

2626. A bênção exprime o movimento de fundo da oração cristã: ela é o encontro de Deus com o homem; nela se encontram e unem o dom de Deus e o acolhimento do homem. A oração de bênção é a resposta do homem aos dons de Deus: uma vez que Deus abençoa, o coração do homem pode responder bendizendo Aquele que é a fonte de toda a bênção.

2627. Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado) (94); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo que, por Cristo, desce de junto do Pai (é Ele que nos abençoa) (95).

Numa definição mais breve, segundo o compêndio da Igreja Católica:

551. Bênção é a resposta do homem aos dons de Deus: nós dizemos o Todo-poderoso que primeiro nos abençoa e nos enche dos seus dons.

Referência

  • Catecismo da Igreja Católica
  • Compêndio da Igreja Católica